西方神话和中国神话特点？

一、西方神话和中国神话特点？

中国神话有如下特点：

一.神话与历史难以分开

在中国有文字记载的历史以前的历史，部分地根据传说，而传说和神话是交结在一起的。如伏羲、神农、黄帝、夏禹这些古代的英雄和领袖，既是传说中的历史人物，也是神话中的重要角色。

二.歌颂劳动创造

这一类的神话故事多得很，如燧人钻木取火，伏羲仿蜘蛛网而造打鱼捕兽的网、神农尝百草，后稷教民稼穑，夏禹治水，等等。魏晋以后的志怪小说中也有一部分以能工 巧匠为主角，对他们的智慧大加称赞。

三.赞美坚韧不拔、自我牺牲的英雄精神

鲧和禹相继治水是个很典型的例子。鲧窃天帝的“息壤”以堙洪水，结果天帝派人把他杀了。可是鲧的肚子里生出禹来，继承他的治水大业。禹历尽千辛万苦，三十岁还没结婚，婚后四天便又去治水，终於治水成功。“愚公移山”的故事的可贵之处，正是在於它歌普通劳动人民的苦干和坚毅的精神。

四.讴歌反抗压迫的精神

“三王墓”是个例子。会铸剑的干将被楚王杀害，其子赤比立志报仇，为此自刎，好让别人持他的头去见楚王，乘机把楚王杀掉。

五.赞美对真正爱情的追求

“牛郎织女”肯定是最古老的恋爱故事中的一篇。以后文人所写的神话故事中，人神、人狐、或人鬼真诚相爱的情节很多。这频故事曲折地反映了在封建礼教压迫下人们对真正爱情的追求和向往。

六.劝善惩恶

在魏晋以后的志怪小说中这是个重要的主题。可能是受儒家关於仁义道德的教导和 佛家的“善有善报，恶有恶报”思想的影响，许多文人创作的故事都有人皆应做好事，不应做坏事的寓意。例如董永是个勤劳、诚恳、又孝顺父亲的好人，所以天帝就派仙女来帮助他。而那些做坏事的人、神、鬼、怪，到头来都自作自受，没有好结果的。当然也有一些故事宣扬宿命论、轮迥说、或各种封建的伦理道德。这并不奇怪，因为文艺作品不可避免地要反映一个时代的思想。

再看西方神话的特点：

西方神话人物关系谱分为早期的神祗、十二主神、其他神祗、非人生物、人类和半神人。这些主要是希腊神话中的,所以西方神话的特点就是希腊神话的特点。

希腊神话最主要的特点是神人同形同性。

所谓“同形”是指神和人一样，有着人的形态和肉体，只是在一定意义上比我们人更发达、更美。希腊的神之所以被崇奉为神，不是由于他道德上的崇高，甚至也不是因为他比人更有智慧

二、中国神话结局？

众神消失于天外，神话起于开天，始于造人，水火争权，女娲补天，射九日，封万神，一步一步让人惊叹，可神之末期，天神满天，众佛无边，可神多为患又不死不灭，所以终挤爆天庭，人间又不适生存，所以神便走出天外，找新的生存地，这便是神消失的原因，也是神话的终结！

三、中国神话组合？

1996年神话的第一名成员申彗星在美国求学时，被挑选为这支组合的主唱。

队伍在1997年11月正式成立。

神话与重视歌唱强于跳舞的HOT不同，他们的说唱及舞蹈在目前的韩国歌坛独树一帜，吸引众多年轻人的目光。

其中Eric和李玟雨(Lee Minwoo “玟”字发音为min)在入选神话前分别夺得过美国及韩国舞蹈大赛的冠军。

值得一提的是来自美国的Andy是HOT的原始成员之一，1995年他随HOT在韩国训练了两个月，但因其父母的强烈反对而回美国继续求学，在两年后当他的父母认为他可以照顾自己后来到了神话。

1998年3月24日，神话第一次在众多期待的目光中亮相，六个高大帅气的男孩子得到了歌迷的首肯。他们出了两支单曲后发行了第一张片，但最成功的应数《Chunil Yuhon》，此曲由金牌制作人刘永进作词作曲，风格轻松明快，值得一听！在歌迷等待数月后，神话推出了第二张专辑《Millenium of Innocent Love》，主打歌《T.O.P》、《YO！》使他们由普通的跳舞组合迈入韩国顶尖乐坛组合之列。

2003年夏季，SM因为与签约期满的神话无法达成一个双方都能接受的公平协定，而与神话正式解约，神话转投GOOD ENTERTAINMENT，除了6人集体跳槽以外还成功的把神话这个名字的使用权也拿过来了【注意，是神话在与sm解约后，队长Eric在与sm公司谈判，在付出包括巨大的资金等种种代价后，才拿到“神话”这个名字的使用权，同时也把歌迷组织“神话创造（神话为他们的歌迷所取的名字）”和歌曲的版权也拿过来了，但神话的商标权被SM转手卖给了Open world】，成为成功脱离SM并能完整保留下来的的偶像组合的范例。

神话的7辑《brand new》是04年8月底出的，是转公司后修整了一年才发行的。而这张离开强大的SM公司之后发行的第一张专辑却为他们赢得了最大最多的荣誉。他们终于在出道7年后拿到最梦寐以求的大赏。

2008年，是奇迹的一年，神话组合走过了整整十年的风风雨雨，成为韩国唯一一支从出道到现在没有缺少或替换任何成员的最长寿组合。在十周年之际，神话再次推出了9辑《Run》，并成功举办了10周年（1998-2008）纪念演唱会。作为大韩民国韩流代表的神话组合，将继续六位一体，为大家呈现帅气绚烂的舞台，神话这个名字，将焕发更灿烂的光芒。

四、论文印度神话与中国神话的联系？

1、神猴哈努曼为西游记孙悟空的原型。

2、道家的阴阳学说+道思想对印度教性力学说+梵的影响。

3、印度教的诸神和佛教诸神的关系，继而影响的内地神话故事。

五、中国神话与西方神话哪个更早？

中国的神话产生于旧石器的远古时代，要比古希腊神话产生时间早的多。当时的中国处于母系氏族的统治下，是母系氏族的产物，所以诞生了许多以女性崇拜为主的神仙。

而古希腊神话则是社会父权制的产物，以男性为中心，具有男性崇拜的特点。

六、中国神话和印度神话哪个有名？

中国神话糅合了道教佛教以及地方民间传说。而印度神话是以印度教为根本形成的神话传说。

从宗教上来说。中国神话更多的像是大杂烩。缺少严谨的宗教神话体系。而印度神话宗教体系比较严谨。但是印度神话有两大缺点。

第一印度神话宣传等级制度。因此印度神话在其他国家不太受欢迎。

第二个原因印度在国际的影响力不够。所以印度神话在国际上不太有名。而中国神话没有等级制度下。宣传的是人定胜天。所以在国际上比较容易接受。在加上中国的影响力越来越大。所以在国际上中国神话更有名

七、中国神话与西方神话的区别？

中国神话与西方神话的区别。中国神话是人封神，姜子牙封神。天地万物是人封的神创造出来的。西方神话希腊的多神论。天地万物是多神演化出来的。东西方都是用物质人手所造的神，成偶像为敬拜对祥。中国神话与西方神话是用人的理性思维从地往上想有神有万物的存在。唯有基督教圣经是神启示的话。神将永恒计划实现，启示使徒和先知，从创造宇宙万物，人类的堕落，到耶稣基督降生，在十字架上得胜掌死权的魔鬼。救赎成功。人类因信耶稣基督就白白的称义得永生。所以基督教，是创造万物的神告知人类，神是自有永有，是昔在、今在、直到永永远远的全能者。

八、中国神话与外国神话的区别？

中国神话与西方神话的区别：

（1）在对神的形象的塑造上：中国神话中的神多半是神人异形的，其特征是超凡脱俗，而希腊神话中的神是神人同形同性的。

（2）反映在各自的文化中则表现为：中国神话主要体现的是“尚德”精神，而古希腊神话中，天神与人类一样，也表现出凡俗的情感。

无论是中国特色也好，西方特质也罢，都要懂得对比其文化的共性和普遍性，正确引导当下中西文化交流，加强对中西文化的认同，在引进他国文化的同时，要取其精华，去其糟粕，保证本国传统民族文化的纯洁性和主导性，从而取长补短，全面发展，逐步促进中国文化迈向世界的步伐。

九、中国神话中有哪些关于狗的神话传说？

古时，有一女子相貌丑陋，三十多岁还没结婚，她整天和一条狼狗呆在一起。这天，她梦见她的狼狗生了六只小狗，其中一只小狼狗刚生下来就扑向她，张嘴说：“姐姐，我终于又见到你了，我好想你。”

女子名叫李美玉，家住青城山李家村，她还有一个已经结婚成家的哥哥，李美玉的父母给她起名时，用的是美玉这两个字，希望她长大后成为美人如玉，但可惜李美玉长大后却和自己的名字背道而驰，腰粗腿壮，满脸麻子，今年三十出头，也没人敢给她说媒，她父母很着急。

但是李美玉并部担心，她每天在家都有狼狗陪伴，去哪都带着狼狗，那条狼狗被她养的又肥又亮。为此，她还挨了父母不少骂：“整天和一只狗形影不离，你应该找个丈夫照顾去啊，” 李美玉没有说话，任由他父母骂她。

到了年底，家家户户都在杀猪宰羊准备过年，李美玉的家里很穷，没有什么东西过年，于是一家人就开始打起狼狗的想法，父亲和哥哥为了杀狗特意把狼狗锁在厨房，然后骗李美玉去镇上买些盐回来，当她离开后，他们就拿了一根绳子，准备勒死那只狼狗，狼狗看到这对父子准备杀他，便跳窗逃跑了。

李美玉买盐回来，听见母亲说要杀狼狗吃肉，狼狗却跑了，急忙跑出去找，她到处都找不到那只狼狗，沮丧地回家了，饭也没吃就把自己锁在屋里，好几天不吃不喝，妈妈心疼女儿，就找人要了一只小狼狗送给李美玉。

春节这天，李美玉在父母的催促下，勉强出门给亲戚拜年。经过了一个胡同时，她忽听得一个怯懦的声音道：“姐姐可怜可怜我，给我点吃的吧，我已经好几天没吃东西了。” 李美玉转头一看，一个衣衫褴褛的小乞丐睁着大眼睛盯着她。

李美玉怜爱地摸了摸小乞丐的头，然后从篮子里拿出馒头递给小乞丐，看到小乞丐狼吞虎咽地把它塞进嘴里，李美玉心里很酸，问道：“你叫什么名字？你的家人呢？”乞丐停下嘴，低声说：“我叫小五，一年前我父母去世，我叔叔一家霸占了我父母留下的财产，把我赶出了家门。”

李美玉想了想，便提议带小五回家，小五开心的拉着李美玉：“谢谢你，谢谢你，姐姐，我一定会报答你的。” 李美玉把小五带回家后，她父母的哥哥和嫂子看见她带着一个小乞丐回来了，脸色瞬间难看了，原本就不富裕的家庭雪上加霜，全家人都强烈反对小乞丐留下来。

为了让小五留下来，李李美玉和家人分开住了，父母和哥哥、嫂子在一起，李美玉和小乞丐以及那条小狼狗就住在漏风的土房子里，小五每天特别勤快，帮李美玉洗衣服做饭很贴心，李美玉也把他当亲弟弟对待。

一晃两年过去了，小五长得越来越高大帅气，有一天，突然有一群人来到家里说要带走小五，李美玉找他们理论才知道，原来小五的叔叔一直以为小五长大后会回来夺回他所占据的财产，所以他派人四处寻找小五的下落，经过两年的寻找，他终于找到了李美玉的哥哥，用十两银子便得到了小五的藏身之处。

而院里的这些人受小五叔叔的委托，要绑小五回去，正在这时，后面一个人突然拿出一根木棍，朝李美玉砸去，小五看到后，立刻抱住了李美玉挡在她面前，棍子一下就打在了小五的头上，血瞬间就流了出来。

等到李美玉反应过来后，这群人已经逃走了，只见小五拉着她的手，微弱道：“姐姐，我就是那条逃走的狼狗，哪想到在山上被野狼咬死了，后面巧合附身在小五身上，和你在一起的日子是我一生中蕞快乐的日子。如果有来生，我还要来找姐姐，但我不想再做人类了，来生我还要做一条狗。“小五说完，头一歪，断气了。

李美玉伤心地埋了小五后，回家痛打了哥哥一顿，也直接断了和家人的关系，一人一狗继续生活，只可惜再也听不到那个声音甜甜地叫着姐姐了。

几个月后，一天晚上李美玉做梦了，梦到一只小狼狗喊道：“姐姐，我来了，快出来接我。”就在这时，李美玉被老狼狗的哼哼声吵醒了，原来老狼狗要生崽了，折腾到天亮的时候，终于生出了三只狗崽子。

这是，李美玉突然想起昨晚的梦，便尝试着对三只小狗崽喊了一声：“小五，小五”刚喊完，就看到了一只小狼狗，摇摇晃晃地爬到她身边，用头蹭了蹭她的手，李美玉一下就嚎啕大哭起来….

十、中国神话天鹅特点？

特点如下：

体型高大（155厘米）的白色天鹅.嘴红，嘴基有大片黄色，黄色延至上喙侧缘成尖状，游水时颈较疣鼻天鹅为直，亚成体羽色较疣鼻天鹅更为单调，嘴色亦淡.比小天鹅大许多。

扩展资料：

天鹅的象征意义：

文化元素：

北半球分布的四种白色的天鹅很早就被人们所认识，由于天鹅的羽色洁白，体态优美，叫声动人，行为忠诚，在欧亚大陆的东方文化和西方文化，不约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征。

中国古代称天鹅为鹄、鸿、鹤、鸿鹄、白鸿鹤、黄鹄、黄鹤等，许多地名中仍包含了这些词汇，比如雁门关、鹄岭、鹄泽，黄鹤楼等，至今有些地方依旧是天鹅等雁形目鸟迁徙的重要通道。《诗经》中有“白鸟洁白肥泽”的记载，至今日语中的“白鸟”就是指天鹅。天鹅一词最早出现于唐朝李商隐的诗句“拔弦警火凤，交扇拂天鹅”。

建筑艺术：

大雁塔是西安市著名的旅游景点。建于唐代永徽三年（公元652年），玄奘为藏经典而修建，塔身七层，通高64.5米。被视为古都西安的象征。2011年1月17日，西安大雁塔—大唐芙蓉园景区正式获批为国家5A级旅游景区。

小雁塔位于西安市南门外友谊西路东段南侧的荐福寺内，属全国重点文物保护单位，是一座典型的密檐式佛塔，与大雁塔东西相向，因规模小于大雁塔，故称小雁塔，是唐代古都长安保留至今的两处重要标志之一，“雁塔晨钟”也是清代关中八景之一。